Gustavo Bueno

Gustavo Bueno nació el 

1 de septiembre de 1924, en Santo Domingo de la Calzada, La Rioja, ciudad que lo nombró hijo predilecto en 1997, y estudió en las universidades de Logroño, Zaragoza y Madrid. Tras realizar su tesis doctoral como becario del CSIC obtiene a los veinticinco años, en 1949, una cátedra de Enseñanza Media, y comienza ese año su vida docente en el instituto Lucía de Medrano de Salamanca, donde ejercerá hasta 1960. Desde 1960 hasta 1998 fue catedrático de Fundamentos de Filosofía e Historia de los Sistemas Filosóficos de la Universidad de Oviedo. 

En 1960 se establece definitivamente en Asturias, donde ejerce como catedrático en la Universidad de Oviedo, institución en la que colabora hasta 1998. A partir de esta fecha desarrolla su labor en la Fundación que lleva su nombre, que tiene su sede en Oviedo, ciudad que en 1995 le reconoció como hijo adoptivo.¹

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Nota de VREDONDOF : Añado este video que aunque dura mas de una hora , a mi me encantó.

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• "La Gran Revolución desmontó el orden feudal, pero dio paso a un orden social y económico todavía más injusto y cruel, el orden burgués, el de la explotación capitalista sin límites, el orden que Marx analizó en su inmensa obra."

• "La libertad individual que la Gran Revolución había instaurado, condujo a una situación de igualdad abstracta en la que debía comenzar la explotación del trabajador libre para vender su fuerza de trabajo; una explotación más escandalosa, si cabe, que la que había tenido lugar en el Antiguo Régimen."

• "Mayor basura que la Bolsa no cabe imaginar en la evolución de la humanidad."

• "La cultura selecta es el opio del pueblo democrático."

• "El materialismo histórico de Marx es tan importante, que no asimilarlo es como ser precopernicano."

• "El público entra en trance extático ante el altar en el que oficia Michael Jackson."

• "El atletismo vocal de un divo de ópera no tiene más importancia que el atletismo muscular de un héroe de halterofilia."

• "En el escenario los actores hacen el papel de sacerdotes."

• "Naturaleza y cultura, disyunción ficticia."

• "La élite pretende mantener su ensueño de minoría despierta."

• "La cultura española es esencialmente analfabeta."

• "La nación vasca es una invención de la Historia que ha cuajado en la mente de unos fanáticos."

• "El alma humana es el campo virgen que, mediante la ocupación y el aprendizaje, se cultiva y adquiere unos hábitos que se sobreañaden a su naturaleza."

• "Che Guevara es la contrafigura de Mario Conde."

• "¿Qué es un albañil? El principio y el fin de la arquitectura."

• "En España lo que cuenta es la idea de imperio."

• "El hundimiento de la URSS ha roto el marxismo y el capitalismo; al final de este siglo, todo es diferente."

• "El ortograma del Reino asturiano era avanzar sin límite."

• "La izquierda en sus cúpulas más altas, Blair o Schroeder, es puro liberalismo."

• "Ser español es decir mucho, es muy metafísico, es una idea heideggeriana. El español no es una forma de ser. Pero sí es un modo de estar. Ocupa una posición. Nacer en España da una posición entre otras. A distancia del fanatismo musulmán y del subjetivismo luterano y del capitalismo."

• "Hay misión de futuro para España. Hay que elegir entre ser español o no."

• "Un español no puede ser neutral al hablar de España."

• "Se suele oponer Europa a España, pero España es Europa antes que otras muchas naciones."

• "Lo importante históricamente es que España no pudo seguir la ruta del capitalismo industrial porque estaba ocupada en organizar toda América, todo el mundo casi."

• "Cuando superas la idea de una Europa sublime, sólo ves una organización de tiburones y multinacionales que no están por encima de los estados sino que los utilizan."

• "La unidad del territorio español depende de Europa."

• "Los nacionalismos surgen del resentimiento."

• "Hay unas minorías mucho más amplias de lo que parece en el País Vasco y Cataluña que prefieren sentirse europeos antes que confesarse españoles."

• "Me gusta decirle a los vascos que cuanto más antiguo es su idioma más cerca está del lenguaje de los chimpancés"

• "Con ETA sólo cabe la vía penal o meter los tanques."

• "Es más importante ser español que europeo."

• "El gran peligro de Europa es la disolución de la unidad de España."

• "La TV es cultura y hay que verla porque lo que no sale en la tele no existe."

• "Los políticos comprobaron que chavales sin hacer nada en casa eran seguidos por millones y dijeron: "Como nosotros"."

• "La audiencia es la que manda. El telemando es el instrumento de poder."

• "Un individuo al que votan 5 millones vale menos que un programa que ven 15."

• "Hay que prohibir totalmente el botellón."

• "Cada pueblo tiene la televisión que merece."

• "La televisión promueve la comunicación no verbal."

• "Los intelectuales aborrecen la tele debido a su propia ignorancia."

• "Quien se crea un sabio no es más que un impostor."

• "Si alguna corporación tiene legitimidad para llamarse academia es la de Televisión."

• "La democracia sin televisión es imposible."

• "Contra "Gran hermano" se juntaron derechas, izquierdas, clero y sindicatos."

• "Los profesores forman una casta repugnante"

• "La unión de la izquierda es una idea absurda."

• "La derecha se encuentra disuelta en la izquierda, es lo mismo con otro nombre."

• "El derecho internacional es en realidad una filfa, una contradicción in terminis, ¿quién lo impone? Además, en la ONU tienen derecho de veto cinco señores."

• "El liberalismo, que nace en España, es la segunda izquierda."

• "Ya quisieran los políticos de ahora ser como Napoleón."

• "Que Zapatero y Llamazares discutan conmigo a ver qué saben de la derecha y de la izquierda."

• "Sin el racionalismo griego estamos perdidos."

• "Una democracia auténtica debe instaurar la pena de muerte."

• "Creo que el escaño pertenece al individuo y no al partido."

• "Principalmente a la acción de ciertos grupos históricos que tienen que ver con el clero o con la pedagogía (curas o maestros), a la imbecilidad de los propios nacionalistas que se creen las predicas de estos curas y maestros, y al apoyo de múltiples potencias europeas. Por último, a que nuestra Constitución no tiene recursos ágiles para atajar desde el principio los sucesos."
  • Notas: Respuesta a la pregunta: '¿A qué atribuye la pervivencia de los nacionalismos en nuestro país?'

• "No se si se refiere usted a la Sociedad protectora de animales o a la Sociedad de accionistas de Iberdrola."
  • Notas: Respuesta a la pregunta: '¿Cómo ve usted el futuro inmediato de la sociedad?'

• "El desplome de la Unión Soviética ha obligado a replantear todas las ideas que se organizaban bajo el rótulo de Marxismo como práctica. Hoy las tendencias no están muy definidas, sin embargo, muchas ideas de Marx siguen todavía teniendo una vigencia indiscutible."

• "España es una partitocracia."

• "No todo está permitido."

• "Si no existe el mercado, no existe la democracia."

• "En las elecciones el pueblo tiene la ilusión de ejercer el poder, pero no es así, claro, no hay voluntad general, ésa es una idea metafísica."

• "La guerra es característica y propia de la civilización."

• "Dicen que los americanos fueron a Irak por el petróleo. Pero ¿les parece poco?, ¿poco importante? Dicen que es de los árabes, pero ¿por qué?, ¿les dio Alá el petróleo?"

• "En idiomas de zonas donde no ha habido un Estado no existe la palabra guerra."

• "La paz es la victoria, lo demás es metafísica."

• "El movimiento antiglobalización es anarquista y causa pánico a EEUU."

• "El PNV y la mitad de la sociedad vasca han llegado a establecer una relación de complicidad con el terrorismo, eso es lo más peligroso."

• "Volvemos a la caverna."

• "No se puede polemizar con el vacío."

• "La ONU es un club, efectivamente aristocrático (el derecho de veto lo demuestra) y su carácter democrático es mera propaganda (no puede valer lo mismo un voto de un Estado de 1.300 millones de ciudadanos que el de otro Estado de 20.000 ciudadanos). La autoridad moral de la ONU es una ficción diplomática y un postulado de los profesores de Derecho Internacional, algo así como lo era el flogisto para los químicos del siglo XVIII."

• "Los libros de autoayuda son para débiles mentales."

• "España está amenazada, pero no en peligro."

• "Son las armas las que sostienen las leyes."

• "El Estatut es, técnicamente, una secesión."

• "España está en una grave crisis por culpa de tanta ignorancia y pedantería."

• "El Rey se muestra poco decidido en la defensa de la unidad de la Nación, cree que puede ser una especie de pequeño emperador."

• "¿Vamos a permitir que nos invadan las ideas de unos dementes y cursis?"

• "Cataluña está en una fase de nación étnica."

• "Es probable que Francia y Alemania estén dispuestas a hacer lo posible para que Cataluña sea una nación independiente dentro de la UE."

• "No existe un pensar auténtico. El pensamiento es, ante todo, contradicción. Nadie puede decir soy ateo sin pensar en Dios."

• "No existe la idea de Dios"

• "Un libro de álgebra superior es un libro clandestino aunque se deje en mitad de la calle...porque la gente no lo entiende. Y con un libro de filosofía ocurre exactamente igual" (en la entrevista de Fernando Sánchez Dragó 1978 1/4)

• "Una trayectoria individual está siempre, para que sea inteligible, cumpliendo unos patrones que son comunes al grupo, y por consiguiente la singularidad, si es anómala, es siempre anómala con respecto al otro, en ningún caso es una cosa ininteligible; por tanto la individualidad queda muy atenuada, aunque queda al mismo tiempo reconocida, claro, pero reconocida dentro de un contexto, de un repertorio, y como sobre todo tiene que engranar con las otras conductas para que haya resultados, entonces la individualidad tiene pocas posibilidades de aparecer."

• "La profecía es una vergüenza"

• "(...)la gran revolución es el marxismo, hay una gran revolución con el marxismo, con todas las limitaciones que tiene, pero partiendo de Hegel también, porque todas las categorías de Marx están tocando las de Hegel."

• "(...) en España particularmente yo creo que el uso de la palabra democracia esta clarísimo como eufemismo para hablar de otras cosas, y como ahora no se puede hablar de otras cosas, sobre todo después de la II Guerra Mundial, primero porque izquierdas y derechas ya no existen, es la democracia, porque estamos en la democracia, esto es lo que dicen Aznar y Zapatero, es la democracia, ¿por qué?, porque vamos a no meternos en líos, verdad, y por supuesto en el País Vasco es la democracia, porque los vascos son antidemócratas y que entonces no se puede asesinar porque es antidemocrático: mentira. Si eres aristócrata tampoco puedes asesinar, es que es una cosa tan ridícula, a mi me indigna, y la democracia tiene que acabar con la ETA; ¡cómo!, la democracia y la aristocracia. ¿Qué tiene que ver aquí la democracia con el asunto?."

• "La definición que da Kant de la Ilustración le gusta a todo el mundo: es la liberación del hombre, la mayoría de edad de la razón y demás. Pero Hamann arremete contra eso. Afirma que Federico de Prusia le viene a decir a Kant: «Piensa lo que quieras, pero obedece.» Ésa es la supuesta mayoría de edad."

• "Muchas versiones de la izquierda no son políticas. Izquierda, dicen, es el temperamento dialogante, pacífico. Quedas asombrado con cosas así. Habría que quitar a Lenin de la izquierda y poner al Papa."

• "Marx dijo que los franceses hicieron su revolución disfrazados de romanos. En España, creo, se hizo disfrazados de Edad Media: citan las Cortes de Palencia o el Fuero Juzgo. Argüelles, a su vez, habla de volver a las tradiciones españolas, donde el rey es sólo el «primus inter pares». En España hubo una revolución prácticamente paralela a la francesa. Pasa la soberanía a la nación: la nación española son los individuos que viven en los dos hemisferios, dice la Constitución. No hay ni rastro de racismo."

• "La derecha tiende a mantener la apropiación. Y la izquierda, a borrarla. Pero no en un solo Estado. La derecha está disuelta en la izquierda. Es la misma izquierda con otro nombre. En EE UU son los republicanos, pero qué más da."

• "Te voy a lanzar a Santo Tomás encima"

• "En general se suele oponer Europa a España. Pero España es Europa antes que otras muchas naciones. ¿Cómo vamos a entrar en Europa si ya estamos?"

• "La impresión que tuve la primera vez que fui a Inglaterra es que, quitando las elites de las grandes ciudades y a Newton y Darwin, son unos bárbaros. Claro que eso es mucho quitar, pero los ritos antiguos, las familias comiendo un pedazo enorme de pierna de cordero, el modo de comportarse, el tipo burdo de trato... Y no digamos los alemanes."

• "(...)hay un punto de vista que identifica España con derecha. Los conceptos de izquierda y derecha están diluidos en el pensamiento. Por ejemplo, Miguel Delibes, en su obra «El hereje», presenta a los luteranos como de izquierdas, como una vanguardia que fue frenada por el monarca Felipe II. Y, por supuesto, los comuneros son la izquierda y Carlos V la derecha. Todo es un anacronismo, claro. Más aún, está extendido que el imperio inglés es la izquierda frente al imperio español, que es la derecha."

• "Nuestra alternativa en Europa es ir a la cola y servir de rompeolas al Tercer Mundo, eligiendo la vía del capitalismo. Sorprende que la izquierda haya apostado por Europa."

• "Mucha gente toma izquierda y derecha como dos concepciones que sencillamente justifican. Eso de «yo soy de izquierdas de toda la vida». Pero ¿eso qué es? Dicen que son de izquierdas como quienes dicen que son musulmanes, con un sentido trascendente que ha perdido todo objetivo."

• "En el fondo somos todos marxistas."

• "Del marxismo quedan trozos muy importantes del materialismo histórico y la crítica a las ideologías. Cuestiones que están ahora mismo totalmente popularizadas, como que el ser social mueve a las ideas."

• "España empezó a intentar su ingreso en Europa con Franco. Estaba yo de profesor en Salamanca. Tierno Galván se había inventado el funcionalismo europeo, que iba por otro lado, aunque era paralelo enteramente a la perspectiva europea del ministro de Asuntos Exteriores Fernando María Castiella. Europa es una especie de «trust» formado sobre todo por Alemania, Francia y el Benelux."

• "Lutero es el mal, el principio del mal. Lo he leído mucho y es el representante genuino del irracionalismo frailuno, del subjetivismo puro, la antítesis del racionalismo. No hay una figura similar en todo el mundo griego. Es un fraile agustiniano llevado al límite: está totalmente desesperado, confía en un Dios, en una fe transmitida a través de la Biblia, a través de Gutenberg. Es la fe. En el catolicismo esto no ocurre porque lo importante son las obras; la fe queda muy domesticada por las obras y eso da mucho más margen a la duda, a la crítica y a la razón."

• "La Iglesia católica es filosofía griega y derecho romano. En el catolicismo hay mucho más racionalismo que en el luteranismo, que es nulo, y que en el islamismo. El luteranismo conduce a los campos de concentración porque es el imperativo categórico."

• "El luteranismo no tiene sacerdotes, no hay domingos, todos los días son domingo. Marx dice que esa frase de Lutero sonaba muy bien a los capitalistas, que la interpretaban como que todos los días eran laborables."

• "La Iglesia estaba hecha de intelectuales, de filósofos, de gente que tenía que demostrar la existencia de Dios. Cuando eso falla por el avance de los descubrimientos científicos y filosóficos, se queda sin contenido. Entonces se pasa al sentimentalismo, a las devociones sin más."

• "Los grandes dogmas de la cristiandad los fue desmoronando la ciencia y el catolicismo se fue replegando, cosa que no ocurre en otras religiones, a las que les da igual."

• "La Europa real, efectiva, es la del capitalismo industrial de origen luterano."

• "La Europa del mercado común tiene como primer proyecto a Hitler."

• "Todos somos filósofos."

• "Pues... prácticamente no"
  • Nota: Respuesta a la pregunta: '¿Hay alguna diferencia entre una sentencia justa o una sentencia injusta o no?'

• Bertrand Russell, en 1940, decía así: Todas las palabras egocéntricas pueden ser definidas en términos de esto. Así, yo significa la biografía a la que pertenece esto; aquí, el lugar de esto; ahora, el tiempo de esto; y así sucesivamente. (Investigación sobre el significado y la verdad, capítulo 7) ¿Por qué Russell, en lugar de titular su capítulo 7 como Particularidades egocéntricas no lo tituló Particularidades estocéntricas?

• Que un chimpancé, situado ante un caballete que soporta un bastidor con una tela, y provisto de pinceles y botes de pintura, pueda pintar un cuadro de pintura abstracta (y aún engañar a críticos de arte, haciéndoles creer, como se lo hizo creer Desmond Morris, que ese cuadro era obra de un supuesto famosísimo pintor continental) no significa que ese chimpancé sea un artista digno de figurar en la historia de la pintura. A lo sumo significa que hay pintores y críticos de pintura que se mueven a la escala del chimpancé.

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Autor del articulo -Gustavo Bueno

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Gustavo Bueno - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Gustavo Bueno Martínez (Santo Domingo de la Calzada, 1924) es un filósofo español, autor del sistema filosófico denominado materialismo filosófico.

Biografía académica - Obra: el materialismo filosófico - Polémica - Bibliografía

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Julian Marias

Julián Marías Aguilera (Valladolid, 17 de junio de 1914 – Madrid, 15 de diciembre de 2005), doctor en Filosofía por la Universidad de Madrid, fue uno de los discípulos más destacados de Ortega y Gasset, maestro y amigo con quien fundó en 1948 el Instituto de Humanidades (Madrid).

Sobresaliente ensayista y distinguido filósofo, Julián Marías no enseñó en la Universidad española franquista por discrepancias ideológicas, pero fue conferenciante en numerosos países de Europa y América y profesor en varias universidades de Estados Unidos. 

Su presencia en el mundo intelectual español ha sido constante: colaborador de relevantes periódicos, fue miembro de la Real Academia desde 1964 y senador por designación real entre 1977 y 1979. 

Presidió la Fundación de Estudios Sociológicos (FUNDES) [1] desde su creación en 1979 hasta que falleció. En 1996 se le concedió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, compartido con Indro Montanelli.

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• "Castilla se hizo España."

• "De todo este periodo sólo quiero recordar un nombre, por el que siento enorme admiración y respeto moral, con cuya amistad me honré: Don Julián Besteiro, profesor de Lógica en la Universidad, viejo socialista, profundamente liberal y generoso, que había sido Presidente de las Cortes y desde que empezó la guerra sólo tuvo, como yo, un sueño: acabarla. Murió en la prisión de Carmona, cerca de Sevilla, en 1940, traduciendo un libro del teólogo alemán Karl Adam, que yo le había enviado."
  • Sobre Julián Besteiro.

• "El mal humor es enemigo de la perspicacia."

• "España es un país formidable, con una historia maravillosa de creación, de innovación, de continuidad de proyecto... Es el país más inteligible de Europa, pero lo que pasa es que la gente se empeña en no entenderlo."

• "España fue devuelta a los españoles hacia 1976 (...) Nos hemos encontrado con que el pueblo español estaba vivo, activo, en disponibilidad: ni enfermo ni envilecido ni lleno de odio. Esto ha sido posible porque no ha faltado la levadura o, si se prefiere otra imagen, la sal de la tierra, que ha evitado la corrupción. Y esta sal histórica es una combinación de verdad ylibertad."

• "Las presiones que al Estado de los Austrias o de los Borbones han ejercido sobre España en general y sobre Cataluña en particular durante los siglos XVI al XVIII no han sido lingüísticas. Ni importaba el uso de una u otra lengua, ni se cohibía, ni el Estado tenía medios ni voluntad de ejercer actividades que tuvieran relación con las publicaciones, ni con la enseñanza de la lengua."
  • Consideración de Cataluña, 1965

• "Los intelectuales importan un bledo."

• "No se debe intentar contentar a los que no se van a contentar."

• De lo que no se trata es de partir del doble supuesto de que la libertad es, a la vez excelente y posible, lamentar su falta en algunos países y desear que exista por igual en todos.
  • El problema de la libertad intelectual

• De la renuncia de los intelectuales a tratar pulcra y rigurosamente las cuestiones delicadas viene el que las manoseen y palpen toscamente otros dedos torpes, utilitarios, apresurados, violentos o aviesos.
  • El problema de la libertad intelectual

• Las doctrinas falsas suelen buscar la imposición, las verdaderas prefieren justificarse.
  • El problema de la libertad intelectual

• Se subrayan algunos hechos o tendencias secesionistas en España, por ejemplo, durante el siglo XVII, sin advertir que en otras naciones ni siquiera podían producirse, porque no se había llegado a la unificación, es decir, que sus elementos integrantes estaban en estado de secesión o división"

• "... se cree que España es un mosaico de diversas lenguas. La realidad es que la pluralidad lingüística de casi todos los países de Europa es mucho mayor que la de España. Pero esto lo saben muy pocos, que creen que las lenguas oficiales se hablan uniformemente en las demás naciones e ignoran que, debajo de ellas, hay una gran variedad de lenguas de uso local, restringido, no siempre escrito; y que en los países en que las lenguas oficiales son varias, esto responde al hecho de que cada fracción de la nación habla una lengua y no las otras; mientras que en España existe una lengua general, común, sin perjuicio de que existan otras, habladas y escritas localmente, por personas que hablan y escriben español.

• Por otra parte, la visión española de las demás naciones europeas se reduce a su fachada oficial, a su figura convencional y esplendorosa. ¿Cuántos sospechan que las guerras civiles han sido en ellas -Francia, Italia, Inglaterra, Alemania, los países eslavos- incomparablemente más frecuentes, largas, cruentas que en España? ¿Quién asocia la imagen de la guerra civil o la persecución religiosa a Francia o Inglaterra?

• El estilo [de diplomacia, de comercio, de guerra, un sistema de alianzas que no se había conocido en los siglos medievales, una colaboración de las pequeñas unidades sociales con las grandes potencias] de la Edad Moderna es en muy alta proporción una creación española.

• Lo irreal, lo imaginado y deseado, resulta inesperadamente el factor capital de la realidad humana, y por tanto de la Historia.

• Nunca se entenderá que los territorios americanos sean propiedad de los Reyes de España, ni de España como tal. Nunca se interpretaron como "colonias", palabra que no se usaba, que fue adoptada, paradójicamente, por los independentistas hispanoamericanos, tomando el modelo de las colonias inglesas y francesas en Asia y África durante los siglos XVIII y XIX. Fueron provincias o reinos, pertenecientes a la misma Corona; es decir, países con el mismo Rey.

[editar]Sobre él

• “Es un enemigo del régimen, pero no puedo hacer nada. Sobre la Academia no tenemos control directo”.
  • Francisco Franco, cuando Julián Marías fue propuesto para la Real Academia.
  • Recogido por Francisco Arias Solis

• "Fue una persona represaliada después de la guerra y, como no ha sido un militante de la izquierda, tampoco se le ha glosado por el otro lado."
  • Fernando Savater

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Autor del articulo -Julián Marías Aguilera

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Julián Marías Aguilera (Valladolid, 17 de junio de 1914 – Madrid, 15 de diciembre de 2005), doctor en Filosofía por la Universidad de Madrid, fue uno de los ...

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Martin Niemöller

Desde la década de 1980, Niemöller es mejor conocido como autor del poema Cuando los nazis vinieron por los comunistas, que trata acerca de las consecuencias de no ofrecer resistencia a lastiranías en los primeros intentos de establecerse. El orden exacto de los grupos y las palabras están sujetos a disputa, ya que existen muchas versiones, la mayoría transmitidas oralmente. Niemöller menciona³ que no se trataba originalmente de un poema, sino del sermón ¿Qué hubiera dicho Jesucristo?, pronunciado en la Semana Santa de 1946 en Kaiserslautern (Renania-Palatinado,Alemania). Este poema se atribuye erróneamente, en muchos idiomas, al dramaturgo y poeta alemán Bertolt Brecht.

Original

Traducción

Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie die Juden holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Jude. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista, Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista, Cuando vinieron a llevarse a los judíos, no protesté, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar.

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• «El amor al prójimo no conoce límites ideológicos ni confesionales.»

• «Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,
  guardé silencio,
  porque yo no era comunista,
  Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
  guardé silencio,
  porque yo no era socialdemócrata
  Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
  no protesté,
  porque yo no era sindicalista,
  Cuando vinieron a buscar a los judíos,
  no pronuncié palabra,
  porque yo no era judío,
  Cuando finalmente vinieron a buscarme a mi,
  no había nadie más que pudiera protestar.»
  • Fuente: Poema "Cuando los nazis vinieron...", que trata acerca de las consecuencias de no resistir las tiranías en los primeros intentos de su establecimiento. El orden exacto de los grupos y las palabras están sujetas a disputa, ya que existen muchas versiones, la mayoría transmitidas oralmente. Martín Niemöller, su autor, menciona que no se trataba originalmente de un poema, sino de un sermón en la semana santa de 1946 en Kaiserslautern, Alemania “¿Qué hubiera dicho Jesucristo?”.
  • Nota: Esta cita frecuentemente se atribuye a Bertolt Brecht siendo parte sin embargo de El Camino; obra de este último.

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Autor del articulo -Martin Niemöller

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Wikipedia -

Martin Niemöller - Wikipedia, la enciclopedia libre

es.wikipedia.org/wiki/Martin_Niemöller

Por su oposición al control estatal nazi sobre las iglesias, Niemöller fue arrestado el 1 de julio ... del poema Cuando los nazis vinieron por los comunistas, que trata acerca de las consecuencias ... porque yo no era socialdemócrata, ... Niemöller; ↑ http://navegaciones.blogspot.com.es/2006/10/cuando-vinieron-por-m.html ...

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